Ведущий Александр Барышев, гость: Касьянова И.А.музыковед. Сегодня в эфир выходит 40-й выпуск программы «Струковский сад». Это совместный проект Самарской областной организации Союза журналистов России и ГТРК-Самара. Программа выходит в эфир по средам на волнах Радио России-Самара. Тема нашей сегодняшней программы «О чем поют народы Поволжья и о чем говорят, вспоминая историю нашего края».

Есть несколько уровней языкового общения:

• Официозно-бюрократический, где города стали называть округами, районы — муниципальными образованиями, деревни — сельскими поселениями. Есть там еще много чего, что не вызывает симпатии к родному языку, над которым совершено насилие.
• Есть приблатненный язык, на котором общаются в социальных сетях интернета.
• Есть полуматерный язык улицы, который нагло лезет в уши, не взирая на то, кто там рядом — дети или пожилые люди.
• Есть смесь всего этого, на котором происходит общение людей в обычной жизни.
• И есть еще два речевых потока, составляющие богатство нашего языка и они являются предметом его гордости.

Наличие этих жемчужин дает надежду, что сам язык станет лучше и краше, обогатится от того, что сохранилось благодаря стараниям и трудам энтузиастов-ученых.

Я пришел сегодня в студию с одной из своих самых любимых книг последнего времени «Пословицы русского народа» Владимира Ивановича Даля. Вступление к первому изданию автор написал в 1853 г. Я сегодня буду не раз цитировать эту книгу.

Тема нашей сегодняшней программы «О чем поют народы Поволжья и о чем говорят, вспоминая историю нашего края».

Наш гость сегодня: музыковед, заслуженный деятель искусств России, фольклорист, член Союза композиторов Инна Александровна Касьянова. Имя Инны Александровны Касьяновой хорошо известно далеко за пределами Самарской области. Вместе с группой профессионалов-энтузиастов Инна Александровна работает над изданием очередного тома масштабной многонациональной антологии «Духовное наследие народов Поволжья». О том, как начиналась этнографическая жизнь в Самаре и кто стоял у истоков национального возрождения, мыи поговорим сегодня. О чем говрится и как это выражается в песне — это еще один пласт речевой культуры родного языка.
Добрый вечер, Инна Александровна, рады вас видеть в добром здравии. Вы согласны с моим утверждением о причастности языка этноса к общей сокровищнице нашего языка?

— Касьянова: Конечно, это так и есть.

(Далее рассказывает о своем участии в проекте создания Антологии этноса, о встречах с замечательными людьми, благодаря встрече с которыми удалось создать и реализовать этот уникальный проект).

А.Барышев по ходу рассказа Инны Александровны цитирует русские пословицы из книги В.И.Даля. В книге в.И.Даля пословицы собраны по темам и группам, ведущий сделал выборку некоторых из этих групп.

———

Волга добрая лошадка: все свезет.

Волга – плыть долго, а Дунай – широко. Видно, Дунай с Волгой не сольются.

Волга всем рекам мать.
Волга-матушка широка и долга.
Волга-матушка — глубокая, раздольная, разгульная.
Божья коровка, полетай на Волгу: там; тепленько, здесь холодненько (совет кому удалиться).
Волга закоклячивает, да облобачивает (бурлацк.).
Не видавши моря, не видал и горя.
По колени ноги оттоптал.

Гулял млад вниз по Волге, да набрел смерть близ невдалече

На Руси не все караси — есть и ерши.
В русском брюхе и долото сгинет.
Вот воробей домосед, а люди не хвалят.
Русский человек любит авось, небось да как-нибудь.
Кто в Одессе не бывал, тот пыли не видал.

Всяк про себя, а господь про всех.
У бога для праведных места много.
Тот не унывает, кто на бога уповает.
Все в мире творится не нашим умом, а божьим судом.
Божьи невольники счастливы.
На человеческую глупость есть божья премудрость.
Бог не захочет, и пузырь не вскочит.
Бог виноватого найдет.
Бог всякую неправду сыщет.
Бог богом, а люди людьми.
Не слушай, где куры кудахчут, а слушай, где богу молятся!
Великий пост всем прижмет хвост.
Одно спасенье — пост да молитва.

Где баба, там рынок; где две, там базар.
Баба, что глиняный горшок: вынь из печи, он пуще шипит.
Семь топоров вместе лежат, а две прялки врознь.
Бабья вранья и на свинье не объедешь.
Мужик тянет в одну сторону, баба в другую.
Еще тот и не родился, кто бы бабий норов узнал.
Пока баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает.
Кто с бабой свяжется — сам баба будет.
Курице не быть петухом, а бабе мужиком.
Я думал, идут двое, ан мужик с бабой.
Лучше раз в году родить, чем день-деньской бороду брить.
До тридцати лет греет жена, после тридцати рюмка вина, а после — и печь не греет.
Старого пса к цепи не приучишь.
Не сказывает муж жене, сколько у него денег в сундуке, да сама знает.

Деньги не голова: наживное дело.
Не деньги нас наживали, а мы деньги нажили.
Богатому не спится: богатый вора боится.
Через золото слезы льются.
И то бывает, что и деньгам не рад.
Деньгами души не выкупишь.
Вся правда в счете.
Что у старухи за деньги! Всё копеечки.
Что милее ста рублей? — Двести.
Не штука деньги; штука разум.
Богатому сладко естся, да плохо спится.
Без денег сон крепче.

Брань — Привет

Не выругавшись, огня не вырубишь, замка не отопрешь.
Так бы тебя бог любил, как ты меня любишь!
Твой бы приговор, да тебе же во двор.
У того лопнет глаз, кто не любит нас.
Раздуй того живот, кто неправдой живет!
Чтоб тебя свело да скорчило, повело да покоробило!
В поле тебе лебеды, да в дом три беды.
Чтоб тебе и на том свете без пристани приставать!
Милости просим мимо ворот щей хлебать.
Мимо нашего двора (стола) дорога столбова.
От доброго слова язык не усохнет.
По привету и собака бежит. Добрый привет и кошке люб.
И собака ласково слово знает (старое добро помнит).
В рот тебе хлеба!
Чай с сахаром! (Тому, кто чай пьет.) Чай да сахар!

Воля — Неволя

Рад бы заплакал, да смех одолел.
Купил бы сала, да денег не стало.
Жил бы хорошенько, да денег маленько.
И рад бы перешел, да броду не нашел.
Не Стенька: на ковре по Волге не поплывешь.
Съешь и морковку, коли яблочка нет.
Съешь и ржаного, коли нет никакого.
С бешеной собаки хоть шерсти клок.
Либо с волками выть, либо сьедену быть.
Попал в стаю — лай не лай, а хвостом виляй.
На одном гвозде всего не повесишь.
Глаза глядят, что собаки едят, да помочь нельзя.

Вселенная

Мир, что огород: в нем все растет.
Земля, вода — останутся, а нас не будет.
Что это за месяц? Когда светит, а когда нет.

Гость — Хлебосольство

Кошка моется — гостей замывает (зазывает).
Кошка пустоймойка гостей замывала, никого не замыла.
Собака перед домом катается (валяется) — гости будут.
Собака во сне лает (взлаивает) — к гостям.
Живет за рекой, а к нам ни ногой.
Не спрашивают: чей, да кто и откуда, а садись обедать.
Напой, накорми, а после вестей поспроси.
За постой деньги платят, а посиделки даром (говорят ломливому гостю).
Кто гостю рад, тот и собачку его кормит.
Кто бы нам поднес — мы бы за того здоровье выпили.
Идти было в гости, да никто не зовет.

Молва — Слава

Знают и в Казани, что люди сказали.
Об этом уже и собаки не лают.
Худые вести не лежат на месте.
Хорошо говорит, да было бы чего слушать.

Поговорка — цветочек, пословица — ягодка.
Без пословицы не проживешь.
На всякого Егорку есть поговорка.

Радость — Горе

Кто нужды не видал, и счастья не знает.
Ловит волк, да ловят и волка.
Не все коту масленица, будет и великий пост.
И почище нас, да слезой умываются.
Не выросла та яблонька, чтоб ее черви не точили.
Вечер покажет, каков был день.

Русь — Родина

Велика святорусская земля, а везде солнышко.
Велика святорусская земля, а правде нигде нет места.
Свияжане — лещевники. Самарцы (саратовцы) — горчишники.

Много говорено, да мало сказано.
Лучше не договорить, чем переговорить.
Есть что слушать, да нечего кушать.
Сказал бы словечко, да волк недалечко.
Не та хозяйка, которая говорит, а та, которая щи варит.
——-

Слушать программу на сайте Союза журналистов: